Erdem etiği , zihin, karakter ve dürüstlük duygusunu vurgulayan normatif etik teorilerdir. ... Erdem etiği nasıl davranmalıyım yerine nasıl bir insan olmalıyım sorusunu sorar ve doğru insan olmak için gereken erdemler üzerine kafa yorar.
Cevap. Erdemli bir ruh ile kast ettiği şey kişinin dünyevi isteklerden uzak, sadece iyiliği ve dürüstlüğü baz alarak kötülükten, haksızlıktan uzak yaşaması. Erdemli ruh , insanı kötülükten uzak tutar. Kişi ancak erdemli bir ruha sahipse huzura varabilir çünkü iyilik eden kişi elbet karşılığını görür.
Erdemli insan yaşamını aklı ile yöneten, tüm karar ve davranışlarına aklı ile yön veren insandır. ... Sözlükte, "Ahlakın övdüğü alçak gönüllülük, yiğitlik, doğruluk gibi niteliklerin genel adı, fazilet" ve "insanın ruhi olgunluğu" diye tanımlanır. Erdem kavramı, felsefe tarihinin başlangıcından beri yer alır.
Platon'a göre mutluluk insanın en yüksek İyiye varmasıdır. Platon'da Varlık ve İyi birbirleriyle özdeş konumda yer almaktadır. Aristoteles etik görüşünde hocası Platon'un düşüncelerini izlese de, idealar dünyası ve görünüş dünyası ayırımını kabul etmez.
Orta yol “cömertlik” erdemidir. Ölçülü olmak , dengede olmaktır, adalet de denge demektir.
Buna göre , erdem olan bilgi iyi olmalı, insanları iyi kılmalı, insanların kısacık yaşamlarını iyi bir hayat haline getirmelidir. ... Sokrates'e göre , insanın doğasını gerçekleştirmesini ve gerçek amacına ulaşmasını sağlayan tek bilgi, iyi ve kötüye, neyin gerçekten iyi ve neyin kötü olduğuna ilişkin bilgidir.
Aristo'ya göre erdemli davranış Ölçülü davranıştır. Ölçülülük aşırı davranışlardan sakınmak demektir. Örneğin ne korkaklık, ne de atılganlık erdemli davranış değildir.
Erdemli insan , iyi ve güzel olana yönelen, kötü ve çirkin olandan sakınan ve iyiliği yaymaya çalışan insandır. Doğruluk, güvenilirlik, cesaret gibi güzel özelliklere sahip ve aynı zamanda duyarlı, samimi, iyi yürekli, ölçülü ve tevazu sahibi olan insandır.
Phronesisi: Doğruyu görme yetisi olan pratik bilgelik. Nous:Doğrudan kavrayan akıl ve felsefi bilgelik.
Bilgelik , bilgi ve erdemin birleşiminden oluşan dinginlik ve olgunluktur. Bilgelik , cesaret ve ölçülülük üç büyük erdemdir . Bilgelik , dinginlik alanına girmiş bulunmaktır. Felsefe de “ bilgelik sevgisi”dir.
Bilgelik ( hikmet ) ise varlık, bilgi ve değer üzerine tam ve bütün bir bilginin ortaya çıkması veya bir insanın böyle bir bilgiye sahip olabilecek ölçüde olgunluğa ermesi hâlidir. Bu arayış içerisinde bilgeliği seven bilgiyi arayan ve ona ulaşmak isteyen kişilere (philosophos) denir.
Bilgelik, tarafsız yargılama, merhamet, deneyimsel öz- bilgi , kendini aşma ve bağlanmama gibi öz niteliklerle ve etik ve iyilik gibi erdemlerle ilişkilidir. Bu vasıfları taşıyan kişiye bilge denir . ... Bilgelik veya derin görüş, bir meziyet olarak kültürel, felsefi ve dinî kaynaklarda geçmektedir.
Adâlet erdemi ise, akıl kuvveti ile, şehvet ve gazabın kontrol altına alınması, disipline edilmesidir. Adâlet , görüleceği üzere, tek başına geçerliliği olan bir erdem olmayıp, hikmet, iffet ve cesaretin bir arada bulunmasından kaynaklanan bir erdemdir .
Cevap: Sabır ve adalet erdemleri insanların ahlaki gelişimine olumlu yönde katkı sağlar . ... Sabırlı insan öfkeyle hareket etmez. Sabırlı insan , başına gelen olumsuzluklar karşısında ümitsizliğe ve karamsarlığa kapılmaz. Adaletli insan doğru ve güvenilir bir insandır.
39 Platoncu yaklaşımla değerlendirildiğinde dört cins erdemin mukabilinde zıddı olarak dört cins erdemsizlikten bahsedilir. Buna göre hikmetin zıddı bilgisizlik (cehâlet), yiğitliğin zıddı korkaklık (cübn), iffetin zıddı hazlara düşkünlük (şereh), adaletin zıddı ise zulümdür (cevr).
Adaleti , cesareti ve devlet yönetimindeki üstün başarısıyla meşhur olan Hz. Ömer (r.a), tüm insanlığa İslam'ın kazandırdığı örnek ve eşsiz büyüklerden biridir. Hz. Ömer'in nesebi, Peygamberimiz'in nesebi ile sekizinci cedde birleşir.
ADALET ; İslâm'ın çok önem verdiği konulardan birisidir. “Hakkı teslim etmek ve kim olursa olsun eşit muamelede bulunmak” manasına gelir. ... Adalet , her şeyi layık olduğu yere koymak, doğru hüküm vermek haksızlıktan sakınmaktır. Adaletin zıddı zulüm, haksızlık, adam kayırmak gibi kötü davranışlardır.
Sosyal adalet , İslam'ın öngördüğü temel toplumsal hedeflerin başında gelir. İslam zekât, sadaka, kurban, fıtır sadakası, karzı hasen (güzel ödünç verme) gibi ibadetlerle toplumda sosyal adaleti ve refahı sağlar.
Adil olmak; herkese eşit ve tarafsız davranmayı gerektirir. Adil insan ; - Her zaman her durumda doğruları söyler. - Her konuda adaletli davranır ve taraf tutmaz.
Platon da “Adil insan , kendisine zarar verildiğinde bile adaletinden bir şeyler eksilmeyen kişidir”. Adil olan, daima adalete saygı gösteren, kendini düşündüğü gibi başkasını da düşünen, kendi hakkını savunduğu gibi başkalarının da hakkını savunan kişidir. Herkesin layık olduğu hakka sahip olması için gayret gösterir.
Adaletli insan hayatında dürüst olmaya, samimi olmaya, güvenilir olmaya, doğru olmaya, haksızlık etmemeye, zulüm, eziyet etmemeye dikkat eder . Zalime ve zulme karşı olur, mazlumun ve mağdurun yanında olur.
Hakkaniyet , iyiyi kötüden, doğruyu eğriden ayırmak üzere Yaratıcı'nın bizlere, kullarının bilinç ve vicdanlarına koyduğu duygudur.
SON YAZILAR
Gaz sızdırmazlık raporu ücreti ne kadar?
Izmir Sabah ezanı kaçta okunuyor 2021?
Günce düşünce yazısı mıdır?
Kırmızı biber salçası kaç saat kaynatılır?
Etlik civciv nasıl bakılır?
Ağ Sıfırlama nasıl düzeltilir?
Duman konseri izmir 2021 ne zaman?
22 ayar bilezik alırken nasıl hesaplanır?
Tekirdağ Köftesi kilosu ne kadar?
Islamda ilk kadın öğretmen kimdir?
